GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 21, 4 fs. Año: 1664. Autos de denuncias en contra, de
Fray Sebastián Montero, Portugués religioso de San Francisco, por haber bebido Chocolate antes de
decir misa. Santiago de Guatemala
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 22, sin fs. Año: sa. Nota del Inventario, “Este Folder (22)
fue sacado de esta caja para ponerla en Real Fisco de la Inquisición, que es el lugar que le
corresponde
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 23, 2 fs. Año: 1668. Petición de Sebastián. de la Peña
defensor a nombre de Martin de aeta, recepción que fue del Santo Oficio, de que se le consideren 20
pesos de una partida en los tiempos en que era receptor en el caso de Sebastián Cardoso y Michaela
Enríquez, reonaliados. Ciudad de México. 01 de febrero
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 24, 2 fs. Año: 1668. Parte del proceso seguido a Cristóbal
Flores. se trata del nombramiento de valuadores quienes fueron Felipe Carrillo y Miguel Galiano
corredores de lonja en la Ciudad de México. Contiene además el traslado de las partidas resultantes
en contra de dicho Flores. Contiene lo dispuesto por el inquisidor. México. 16 de octubre
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 25, 48 fs. Año: 1631-1670. Primer Cuaderno: relación de
cuentas de las nueve canónigas suprimidas de 1660 a 1632 en los estados de México, Puebla,
Valladolid, Oaxaca, Guadalajara, Chiapas, Guatemala, Campeche y Manila, es un resumen.
Guatemala (19 fojas). Segundo cuaderno: Se trata de Oficios del Cabildo eclesiástico sobre el Valor
de una canóniga en Guadiana; hechas por el contador de la Iglesia de México, Guadiana, Durango,
(28 fojas)
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 26, 1 fs. Año: 1674. Documento hecho en Guanajuato por
el cual el Licenciado Don José Hurtado de Castilla, Comisario del Santo Oficio de la Inquisición
nombra notario a Felipe de Salinas para que atienda los asuntos del Tribunal en Silao, Irapuato,
Marfil y Santa Ana. 20 de abril
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 27, 2 fs. Año: 1680. Carta Personal de Ignacio de Arriaga
en la cual pide noticia de su viaje a Cádiz e Informa de Muertos temas, además parece no
corresponder a Inquisición sin lugar
3
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 28, 25 fs. Año: 1683. El Señor Fiscal del Santo Oficio
contra Rafael Martin del Castillo por no querer oir misa los días de precepto que mandaba la Iglesia.
Acaponeta
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 29, 2 fs. Año: 1683. Es una carta de don José del Llano y
Losada a los Señores Inquisidores de la Nueva España agradeciendo la merced de haberlo nombrado
su notario en la Ciudad de Puebla. Informa a si mismo que ya se le ha tomado el juramento
necesario Puebla.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 30, 2 fs. Año: 1688. Petición de Nicolás Salazar Sergante
dirigida a los Señores del Santo Oficio de México, exponiendo que en el Distrito de Maravatio están
avecindados españoles, mestizos y mulatos y no cuentan con comisario del Santo Oficio, pide se le
nombre a el para dicho cargo. Maravatio.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 31, 2 fs. Año: 1688. Certificación del juramento como
comisario del Santo Oficio de Sonzonati provincia de Guatemala el 20 de diciembre de 1688 de Don
Juan de Urbina. Villa de la Santísima Trinidad de Sonzonato, Provincia de Guatemala.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 32, 2 fs. Año: 1690. Certificación que da Juan Lobato,
presbítero domiciliario del Obispado de Honduras de haber recibido juramento de Antonio de Suazo y
Guzmán, como comisario del Santo Oficio en el partido de Tegucigalpa. Tegucigalpa; Honduras
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 33, 2 fs. Año: 1692. Nombramiento de Juan de Eraso
Bocanegra, Fraile Agustino, para que se ha le presente en las denuncias y testificaciones que se
hicieron ante los señores Inquisidores o sus comisarios. La copia contiene la notificación y aceptación
México.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 34, 2 fs. Año: 1694. Documento en el que se ha
comprobado la limpieza de Sangre de Juan de Rivera, así mismo fue nombrado calificador del Santo
Oficio. Villa de Tacuba.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 35, 3 fs. Año: 1697. Carta al Señor Alcalde de Primera
lección de parte de Estaban del Prado para mencionar que las acusaciones en su contra son injustas
ya que dice ser una persona integra y lo que de el se dice es falso México.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 36, 8 fs. Año: 1699. Carta del Padre Fray Lorenzo de
Monreal, en la que participa una proporción que profirió un feligrés, el cual dejó que creía que no
existía el Infierno Querétaro.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1556, exp. 37, 2 fs. Año: 1700. Fragmento de un dictamen sobre
ciertas profecías que anunciaban el Fin del mundo en el año de 1709, escrito por los Padres, Diego
Marín y Ambrosio Odón del Colegio de San Pedro y San Pablo, pudiera tratarse de la censura de
algun libro.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 1, 4 fs. Año: 1791. Edicto de Inquisición prohibiendo
varios libros, extensiva (la prohibición) a aquellos que cuenten con licencia para leer libros
prohibidos. Censura libros en diferentes idiomas: Francés, italiano, inglés, latín, español.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 2, 2 fs. Año: sa. Formato de mandamiento de prisión con
embargo de bienes y para cárceles secretas de la Ciudad de México contra Juan Baptista Vázquez.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 3, 58 fs. Año: 1642. Formato de mandamiento de los
inquisidores para que cualquier persona de cuenta de los bienes pertenecientes a su hacienda y
exhortación para delatar a quienes no lo hagan.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 4, 2 fs. Año: sa. Fragmento del Edicto de Inquisición
prohibiendo varios asuntos (secta de Mahoma, oraciones supersticiosas, adoración al demonio, beber
peyote, libros de astrología y prohibidos, etc.)
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 5, 2 fs. Año: sa. Formato de mandamiento de prisión para
esclavo, fuera de la ciudad y para cárceles comunes y públicas.
GD61 Inquisición, vol. (cajas) 1557, exp. 6, 2 fs. Año: sa. Formato de Edicto de Inquisición que
condena las creencias y prácticas contra las creencias de la iglesia.